Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2010
Άχ...αυτό τό άτιμο τό όνειρο....! ( Εγώ )
βοήθεια αλλά δεν βγαίνει λαλιά από το στόμα μου....άλλες φορές πάλι , προσπαθώ να φωνάξω για το δίκιο μου η να προειδοποιήσω κάποιον..αλλά... τίποτα . Θέλω να ταίσω ένα αδέσποτο...μα δεν έχω κι εγώ να φάω . Προσπαθώ να σώσω ένα παιδάκι , μα μου γλιστρά μέσα απ' τα χέρια ...και όπως είμαι κουρασμένος και εξαντλημένος ...με παίρνει ο ύπνος...και τότε τα καταφέρνω όλα .
Την θυμάται κανείς ;
Υπάρχουν πράγματα που είναι γνωστά και πράγματα που είναι άγνωστα . Κάποιος έπρεπε να πληρώσει το τίμημα για την επίτευξη του στόχου τους. Δεν το θέλησε ποτέ …δεν της το ζήτησε κανένας . Ήταν εκείνη που έχει επιλεγεί. Περπατούσε στους δρόμους της Μόσχας με την ομορφιά, και την αξιοπρέπεια, της …αν και άστεγη . Η καταγωγή της δεν ήταν γνωστή εκτός του ότι γεννήθηκε κάπου σε αυτή τη χώρα. Η τύχη της καθορίστηκε από την απληστία της ανθρωπότητας .
Την έλεγαν... Laika
Σωκράτης
σημαντικότερες φυσιογνωμίες του Ελληνικού και παγκόσμιου πολιτισμού.
Ήταν γιος του Σωφρονίσκου και της Φαιναρέτης. Παντρεύτηκε σε μεγάλη ηλικία την Ξανθίππη. Ο Σωκράτης είχε έναν πολυάριθμο κύκλο πιστών φίλων, κυρίως νέων από αριστοκρατικές οικογένειες, απ' όλη την Ελλάδα. Ορισμένοι από αυτούς έγιναν γνωστοί ως ιδρυτές φιλοσοφικών σχολών διαφόρων κατευθύνσεων. Οι γνωστότεροι ήταν ο Πλάτωνας και ο Αντισθένης στην Αθήνα, ο Ευκλείδης στα Μέγαρα και ο Φαίδωνας στην Ηλεία.
Οι πληροφορίες για τη ζωή του Σωκράτη είναι ποικίλες και ο μελετητής του Αρχαιοελληνικού κόσμου μπορεί να βγάλει ενδιαφέροντα συμπεράσματα. Διάφοροι αξιόλογοι συγγραφείς ασχολήθηκαν μαζί του, και ο καθένας πρόσθεσε νέες πτυχές από την ζωή του. Έτσι, ο Πορφύριος μας πληροφορεί ότι ο Σωκράτης ασχολήθηκε αρχικά με το επάγγελμα του πατέρα του, ο οποίος ήταν λιθοξόος.
Στα 17 του χρόνια γνώρισε το φιλόσοφο Αρχέλαο, που του μετέδωσε το πάθος για τη φιλοσοφία και τον έπεισε να αφιερωθεί σ' αυτήν. Μία πιο βαθιά ψυχολογική πλευρά του φανερώνει ο Πλάτωνας, που στην Απολογία του παρουσιάζει τον Σωκράτη να θεωρεί τη φιλοσοφική ενασχόληση ως θεία εντολή. Εδώ ο Σωκράτης μπορεί να χαρακτηριστεί ως Θεόπνευστος, καθώς αναφέρει το ισχυρό του ένστικτο, ως μία εσωτερική παρόρμηση, να του υπαγορεύει ποιές πράξεις και ενασχολήσεις πρέπει να ακολουθήσει. Συχνά μάλιστα δήλωνε ότι άκουγε μέσα του μία φωνή που τον εμπόδιζε να πράττει ότι δεν ήταν σωστό, την οποία φωνή ονόμαζε «δαιμόνιο».
Στις φιλοσοφικές του έρευνες τον παρακολουθούσαν πολλοί, ιδιαίτερα νέοι, που ένιωθαν ευχαρίστηση ακούγοντας τον να μιλάει και να συζητάει για θέματα κοινωνικά, πολιτικά, ηθικά και θρησκευτικά. Έτσι σχηματίστηκε γύρω του ένας όμιλος, που δεν αποτελούσε όμως σχολή, γιατί ο Σωκράτης δεν δίδαξε συστηματικά, αλλά διαλεγόταν σε κάθε σημείο της πόλης, με ανθρώπους κάθε κοινωνικής τάξης και σε αντίθεση με τους σοφιστέςδεν έπαιρνε χρήματα από τους μαθητές του.
Το 406 π.Χ. στην δίκη των 10 Αθηναίων στρατηγών, ο Σωκράτης, ως πρύτανης της Βουλής, αρνήθηκε να θέσει σε ψηφοφορία μία παράνομη πρόταση - να μη γίνει δίκη και να εκδοθεί μία μαζική απόφαση (με μία ψήφο για όλους μαζί) για τους στρατηγούς που είχαν κατηγορηθεί ότι δεν περισυνέλεξαν τους ναυαγούς κατά την ναυμαχία στις Αργινούσες, κάτι απαράδεκτο νομικά στην αθηναϊκή δημοκρατία. Το 404 π.Χ. με τόλμη εναντιώθηκε στους Τριάκοντα τυράννους, όταν αρνήθηκε να συλλάβει έναν δημοκρατικό πολίτη, τον Λέοντα τον Σαλαμίνιο.
| ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ Η ζωή που δεν εξετάζεται δεν αρμόζει σε άνθρωπο —Απολογία Σωκράτους |
Το 399 π.Χ. διατυπώθηκε εναντίον του κατηγορία για ασέβεια προς τους θεούς και για διαφθορά των νέων. Ο φιλόσοφος καταδικάστηκε, με βάση την κατηγορία, σε θάνατο. Ως σκοπιμότητα της κατηγορίας θεωρήθηκε η διδασκαλία του, η οποία επιδρούσε στους νέους, και με τον φιλελευθερισμό που τον διέκρινε, θεωρήθηκε ανατρεπτικός. Ουσιαστικό κίνητρο, όμως, υπήρξε η αντιζηλία του με σημαντικούς άνδρες της εποχής.
Στη διάρκεια της δίκης ο Σωκράτης έδειξε θάρρος, ενώ η αναγγελία της ποινής δεν κατάφερε να τον βγάλει από τη θεϊκή του αταραξία. Μετά την καταδίκη του παρέμεινε στο δεσμωτήριο 30 μέρες, γιατί ο νόμος απαγόρευε την εκτέλεση της θανατικής ποινής πριν από την επιστροφή του ιερού πλοίου από τις γιορτές τηςΔήλου. Από τον διάλογο του Πλάτωνα Κρίτων μαθαίνουμε ότι ο Σωκράτης θα μπορούσε να σωθεί, αν ήθελε, αφού οι φίλοι του είχαν την δυνατότητα να τον βοηθήσουν να αποδράσει. Ο Σωκράτης αρνήθηκε και, ως νομοταγής πολίτης και αληθινός φιλόσοφος, περίμενε τον θάνατο ειρηνικά και γαλήνια, και ήπιε το κώνειο, όπως πρόσταζε ο νόμος.
Ο Σωκράτης, όπως και ο Πυθαγόρας, δεν άφησε κανένα σύγγραμμα. Γι' αυτό είναι πολύ δύσκολο να καθοριστεί ακριβώς το περιεχόμενο της φιλοσοφίας του και, πρακτικώς, ότι γνωρίζουμε για τον Σωκράτη προήλθε κυρίως από όσα έγραψαν οι μαθητές του σχετικά με αυτόν, καθώς και ορισμένους συγγραφείς που επικεντρώθηκαν στην μελέτη της προσωπικότητάς του. Κατά τον Σωκράτη ο Θεός δεν φιλοσοφεί, γιατί κατέχει τη σοφία, φιλοσοφεί όμως ο άνθρωπος, που η ύπαρξή του είναι πεπερασμένη.
Στην εποχή του Σωκράτη έχουμε με τους Σοφιστές την στροφή της φιλοσοφίας προς τον άνθρωπο και τη χρήσιμη αρετή, ενώ προηγουμένως το κύριο θέμα της φιλοσοφίας των προσωκρατικών ήταν η φύση. Βέβαια, οι Σοφιστές, ως μη φιλόσοφοι, δεν διείσδυσαν εις βάθος στην μελέτη της πραγματικής ουσίας του ανθρώπου, κάτι που ξεκίνησε με τον Σωκράτη, ο οποίος πρώτος θεώρησε την ψυχή σαν την πραγματική ουσία του ανθρώπου και την αρετή σαν αυτό που επιτρέπει την πλήρωση της ανθρώπινης φύσης μέσα από την αναζήτηση και βελτίωση της ψυχής. Ο Αριστοτέλης αναγνωρίζει αυτή την στροφή του πνεύματος με τη φράση «επί Σωκράτους το δε ζητείν τα περί φύσεως έληξε, προς την χρήσιμη αρετή και την πολιτική δε απόκλεινον οι φιλοσοφούντες».
Το 2050 μπορεί να μην υπάρχουν ψάρια .
Αυτό το τρομακτικό σενάριο αποκαλύπτει έκθεση του ΟΗΕ. Η μείωση των αποθεμάτων ψαριών στον πλανήτη είναι ένα σοβαρό οικολογικό πρόβλημα, αλλά αφορά παράλληλα και την επιβίωση δισεκατομμυρίων ανθρώπων, κυρίως σε αναπτυσσόμενες χώρες, όπου το ψάρι είναι η μόνη πηγή πρωτεϊνών.
Η Πρωτοβουλία για μια πράσινη οικονομία, του Προγράμματος των Ηνωμένων Εθνών για το Περιβάλλον, έχει στόχο αυτό το καταστροφικό σενάριο να αποτραπεί με τη λήξη των επιχορηγήσεων των αλιευτικών στόλων και τη δημιουργία ζωνών προστασίας των αλιευμάτων, κάτι που μακροπρόθεσμα θα οδηγούσε και πάλι σε ακμή της βιομηχανίας της αλιείας.
Πηγή: www.nooz.gr/...
18 πολυεθνικές εταιρίες "βαθμολόγησε" η Greenpeace
Για την βαθμολογία της, η οικολογική οργάνωση χρησιμοποίησε τρία κριτήρια: τη χρήση επικίνδυνων ουσιών στα προϊόντα, την ανακύκλωση των άχρηστων υλικών ή προϊόντων και τη μείωση των συνεπειών στο περιβάλλον από την κατασκευαστική τους δραστηριότητα.
Στην κορυφή της κατάταξης βρίσκεται η φινλανδική εταιρεία κινητής τηλεφωνίας Nokia, την οποία η Greenpeace επαινεί για την απόφασή της να καταργήσει τα νέα προϊόντα της που περιείχαν χημικές ουσίες επιβλαβείς για το περιβάλλον και επικίνδυνες για τον ανθρώπινο οργανισμό, όπως το βρώμιο, το χλώριο και τριοξείδιο του αντιμονίου. Δεύτερη έρχεται η Sony Ericsson, ακολουθούμενη από την ολλανδική Philips και την αμερικανική Motorola.
Την 15η, 16η και 17η θέση καταλαμβάνουν αντίστοιχα ο ιαπωνικός όμιλος συστημάτων πληροφορικής Fujitsu, η αμερικανική Microsoft και η κινεζική Lenovo. Τελευταία στην λίστα (18η) έρχεται η ιαπωνική εταιρεία ηλεκτρονικών παιχνιδιών Nintendo που "παίρνει μηδέν" στη χρήση ανακυκλώσιμων υλικών και την ανακύκλωση των αποβλήτων.
Πηγή: www.skai.gr/...
Η Φιλοζωία στην Ελλάδα
Από την Καλλιόπη Σιμιτσή και την Christiana Berg
Την λέξη φιλοζωία την βρίσκουμε στο λεξικό με τον όρο «ο ζωόφιλος» [λόγ. < αρχ. φιλόζωος], που σημαίνει αυτός που δείχνει ιδιαίτερη αγάπη για τα ζώα• φιλόζωος: Zωόφιλα αισθήματα. || (ως ουσ., για πρόσ.): Oι σύλλογοι των ζωοφίλων, φίλων των ζώων.. Zωόφιλοι που ταΐζουν και φροντίζουν τα αδέσποτα σκυλιά. [λόγ. < γαλλ. zoophile < zoo- = ζωο- 1 + -phile = -φιλος]. Με αφορμή τα χυδαία σχόλια που ακολούθησαν το Δελτίο Τύπου της Himaira Team στο animalspress, σκεφτήκαμε να γράψουμε την γνώμη μας για το θέμα της φιλοζωίας. Και ας γράψουμε πρώτα: Τι δεν είναι φιλοζωία :
Η φιλοζωία δεν είναι απάντηση στα ψυχολογικά σου προβλήματα.
Η Φιλοζωία δεν είναι το υποδεκάμετρο της δικής σου αξίας.
Η Φιλοζωία δεν είναι μια «φθηνή εναλλακτική» φιλανθρωπία.
Η Φιλοζωία δεν έχει την αύρα της κοσμικής φιλανθρωπίας και δεν προσφέρει ανάλογο στάτους.
Φιλοζωία δεν είναι να φροντίζεις δεκάδες ζώα αλλά να μην μιλάς με τον γείτονα.
Φιλοζωία δεν είναι η μόδα της εποχής όπου τα ζώα ζουν 24 ώρες το εικοσιτετράωρο σε μπαλκόνια, βεράντες και ακατάλληλους χώρους, ταράζοντας την ησυχία και την συνείδηση των περιοίκων.
Φιλοζωία δεν είναι μια φθηνή εναλλακτική φιλανθρωπία.
Φιλοζωία δεν είναι η εγκατάλειψη ενός ζώου, που θεωρείται απάνθρωπη και εξευτελιστική.
Και τότε τι είναι φιλοζωία?
Είναι μια ακούσια λειτουργία, όπως η αναπνοή, η κυκλοφορία του αίματος και η πέψη. Δεν χρειάζεται να την επιλέξουμε για να αντιληφθούμε ότι την έχουμε ανάγκη.
Τελικά υπάρχει φιλοζωία στην Ελλάδα?
Όχι φιλοζωία δεν υπάρχει .
Αλλά υπάρχουν οι υπερασπιστές των δικαιωμάτων των ζώων, άνθρωποι που θυσιάζουν την ζωή τους για αυτά, άνθρωποι που πετάγονται στους δρόμους, γιατί δεν έχουν πλέον χρήματα να συντηρήσουν τον εαυτό τους και τα ζώα που περιθάλπουν.
Ήρθε πλέον η ώρα εμείς οι άνθρωποι αυτού του αιώνα να αναλογιστούμε αν είμαστε φιλόζωοι και άνθρωποι ή απάνθρωποι.
Η ζωή των ανθρώπων πλέον εξαρτάται από το χρήμα. Η παγκόσμια οικονομία τρέφεται με το αίμα των ζώων. Ο άνθρωπος, το θαυμαστό αυτό πλάσμα έχει δύο όψεις, από την μία είναι ένα φιλεύσπλαχνο ον γεμάτο αγάπη και αλτρουισμό και από την άλλη ένα καταστροφικό όν που σπέρνει τον όλεθρο. Και αυτό γιατί ο ανθρωποκεντρικός πολιτισμός μας, θεώρησε τον άνθρωπο κυρίαρχο ζωικό είδος και όχι αυτό που είναι, ένα ακόμη θηλαστικό στον πλανήτη μας και τον ώθησε να αυθαιρετεί στο ζωικό-φυτικό κόσμο.
Τα αδέσποτα ζώα είναι το δένδρο, το δάσος είναι οι αιτίες που οδηγούν κάποια ζώα να καταλήγουν αδέσποτα. Οι Έλληνες δεν έχουν φιλοζωική παιδεία και όλα ξεκινάνε από εκεί. Χωρίς να κατανοούν πως ένα ζώο είναι όπως ένα παιδί, αψηφούνε αυτήν την αρχή και αποδίδοντας τον τίτλο «παιχνίδι» στα κατοικίδια, τα παίρνουν, τα βάζουν στο σπίτι τους, τα βαριούνται ή τότε αντιλαμβάνονται τι πάει να πει κατοικίδιο και στο τέλος το πετάνε στον δρόμο.
Με βάση τα σημερινά επιστημονικά δεδομένα, δεν είμαστε ένα μοναδικό ον, αλλά είμαστε το μοναδικό είδος που διέπεται από ηθικούς κανόνες και το μόνο είδος που μπορεί να αγωνιστεί για την σωτηρία των άλλων ειδών.
Το να ντυθούμε φορώντας γδαρμένα ζώα, δεν είναι αναγκαίο πλέον, εφόσον υπάρχουν χιλιάδες άλλα υλικά για να εξυπηρετήσουν αυτόν τον σκοπό.
Το να δοκιμαστούν στα ζώα φάρμακα, στην αρχή ήταν απαραίτητο. Τώρα πια υπάρχουν άλλες μέθοδοι που εξυπηρετούν και αυτόν τον σκοπό.
Το να γδέρνουμε λοιπόν τα ζώα για να ντυθεί η κάθε ματαιόδοξη ...είναι έγκλημα.
Το να δοκιμάζουμε φάρμακα στα ζώα για να μην χρησιμοποιηθούν οι σαφώς ακριβότερες μέθοδοι από την πάμπλουτη πλέον φαρμακοβιομηχανία είναι επίσης έγκλημα .
Το να δοκιμάζονται καλλυντικά στα ζώα για να ικανοποιεί την αυταρέσκεια του ο κάθε «άνθρωπος» που θέλει να διατηρηθεί νέος, είναι ακόμη ένα έγκλημα.
Το να θεωρείται το κυνήγι νόμιμη και «φιλοπεριβαλλοντική» δραστηριότητα, που διεξάγεται για επιστημονικούς-παραδοσιακούς-ψυχαγωγικούς και άλλους λόγους και να μην τολμούμε να το απαγορεύσουμε, γιατί σε λίγο δεν θα υπάρχει ζώο για να κυνηγηθεί, είναι και αυτό έγκλημα.
Το να ψάχνει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο να βρει φόρμουλες επιβίωσης του Τσίρκο – αυτού του μετακινούμενου μπουλουκιού βασανισμένων ζώων –, αντί να το καταργήσει, είναι έγκλημα.
Το να παίρνεις ένα ζώο - παιχνίδι και να το πετάς μετά από λίγο στο δρόμο είναι και αυτό έγκλημα.
Η ελευθερία δεν είναι μόνο αναφαίρετο δικαίωμα των ανθρώπων αλλά και των ζώων.
Στην φιλοζωία της Ελλάδος, σε αυτόν τον χώρο που υποτίθεται ότι μοναδικός στόχος είναι η ευημερία των ζώων, υπάρχουν κυκλώματα.
Κυκλώματα παρανόμων υιοθεσιών, κυκλώματα για να εισπράττουν κάποιοι που επιδεικτικά φροντίζουν τα ζώα, κυκλώματα αποστολής ζώων στο εξωτερικό με το αζημίωτο, απλά και μόνο για να μην υπάρχουν εδώ άσχετα αν δεν ξέρουμε τι έγιναν αυτά τα ζώα. Αγαπάνε τα ζώα ως αντικείμενα που θα τους φέρουν κέρδος και δεν τα αντιλαμβάνονται ως όντα με ανάγκες.
Και το κράτος κωφεύει γιατί συμφέρει σε αυτό να μην υπάρχουν ζώα στον δρόμο.
Τα φιλοζωικά σωματεία πρέπει να σταματήσουν τις εξαγωγές και να δώσουν περισσότερη βάση στην ενημέρωση του κόσμου για τα αδέσποτα και πως δημιουργούνται, αλλά και το κράτος να βοηθήσει στην ενημέρωση με spot στην τηλεόραση και επιμορφωτικά video.
Τα ζώα δεν ξέρουν τι θα πει θυμός, εκδίκηση, κέρδος, ψέματα.
Αλλά εμείς οι άνθρωποι ξέρουμε.
Μπορεί να σταθήκαμε στα πόδια μας, αλλά ποτέ στο ύψος μας.
Είμαστε εκδικητικοί, ο ένας πάει να βγάλει τα μάτια στον άλλον, χωρίς λόγο και αιτία.
Ας μάθουμε τέλος πάντων να γερνάμε και να πεθαίνουμε με αξιοπρέπεια. Ας αποδεχθούμε επιτέλους ότι έχουμε μία ζωή και ένα θάνατο και ας φύγουμε από αυτόν τον κόσμο ειρηνικά, χωρίς να βλάπτουμε τα άλλα πλάσματα γύρω μας.
Ας είναι ο αγώνας μας ένας γόνιμος αγώνας αγάπης γεμάτος σεβασμό για τα διαφορετικά είδη που μας περιβάλλουν και την γη όπου κατοικούμε.
Με τις πράξεις μας θα αλλάξουμε τα πράγματα και μόνο τότε ίσως γίνουμε όλοι πραγματικά φιλόζωοι….
Για την Himaira Team
Καλλιόπη Σιμιτσή
Christiana Berg
Web: www.himaira.gr
E-mail: himairateam@yahoo.gr
ΕΛΛΕΙΨΗ ΝΕΡΟΥ-ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΓΗ SOS !
Αν και ο Ο.Η.Ε έχει κατατάξει την πρόσβαση σε πόσιμο νερό σαν αδιάσπαστο μέρος των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, κάθε 15 δευτερόλεπτα πεθαίνει ένα παιδί, εξαιτίας της έλλειψης καθαρού νερού και των απάνθρωπων συνθηκών υγιεινής.Η πρόσβαση σε καθαρό πόσιμο νερό είναι κρίσιμης σημασίας για την υγεία των παιδιών σε όλο τον κόσμο. Σε πολλά μέρη του κόσμου γυναίκες και παιδιά περπατούν μεγάλες αποστάσεις για να φέρουν νερό στις οικογένειές τους για να πιούν, να πλυθούν και να μαγειρέψουν.
Περίπου 1,2 δισεκατομμύρια άνθρωποι έχουν αποκτήσει πρόσβαση σε καθαρό νερό από το 1990. Όμως, κάθε χρόνο, το ακάθαρτο νερό και η έλλειψη στοιχειωδών εγκαταστάσεων υγιεινής συντελούν στο θάνατο περίπου 1,5 εκατομμυρίου παιδιών κάτω των 5 ετών εξ αιτίας της διάρροιας.
Περίπου 425 εκατομμύρια παιδιά εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν το φάσμα της έλλειψης νερού. Γυναίκες και παιδιά που συχνά επωμίζονται το καθήκον της μεταφοράς νερού κάνουν δυσχερέστερη τη ζωή τους ενώ εξ αυτής της αιτίας πολλά κορίτσια δεν πηγαίνουν στο σχολείο.
Ενώ στις βιομηχανικές χώρες η πρόσβαση σε καθαρό νερό είναι πρακτικά 100%, στις αναπτυσσόμενες χώρες πέφτει στο 80% (ο ένας στους 5 κατοίκους δεν έχει πρόσβαση σε καθαρό νερό) και στην Αφρική φθάνει μόλις στο 55% (σχεδόν ο ένας στους 2 κατοίκους στερείται το καθαρό πόσιμο νερό).
Η ετήσια κατανάλωση νερού στην Ελλάδα ξεπερνάει τα 800 κυβικά μέτρα ανά κάτοικο, ενώ ο αντίστοιχος ευρωπαϊκός μέσος όρος (Ευρώπη των 15) είναι λίγο πάνω από τα 600 κυβικά μέτρα ανά κάτοικο (Μελέτη του Εθνικού Κέντρου Περιβάλλοντος & Αειφόρου Ανάπτυξης - 2003).
Η αύξηση του πληθυσμού, οδηγεί σε αυξημένη ζήτηση για νερό, ενώ φυσικές ή και ανθρωπογενείς καταστροφές μολύνουν τα αποθέματα νερού και καταστρέφουν εγκαταστάσεις υδροδότησης.
Μεγάλη ζήτηση για νερό δημιουργούν οι ανθρώπινες αναπτυξιακές δραστηριότητες (βιομηχανία, γεωργία) η τελευταία είναι ιδιαίτερα επιβαρυντική για την Ελλάδα.
http://nekthl.blogspot.com
Οικολογικά Αντι-Βραβεία 2010
Τα Οικολογικά Αντι-Βραβεία 2010 είναι ένας ετήσιος θεσμός, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος.Απονέμονται και φέτος από την Οικολογική Κίνηση Θεσσαλονίκης τα βραβεία αντιοικολογικής δράσης σε δημόσια πρόσωπα, που έχουν διαπρέψει κατά τη διάρκεια της προηγούμενης χρονιάς για πράξεις ή παραλείψεις σε βάρος του περιβάλλοντος και της ποιότητας ζωής.
Τα βραβεία έχουν συμβολικό χαρακτήρα και αποτελούν ύστατη άμυνα σε όλους αυτούς που κάθε5η Ιουνίου φορούν τα καλά τους ρούχα και πλέκουν εγκώμια σε ένα περιβάλλον που εξοντώνεται.
1. Το βραβείο περιβαλλοντικών οπτικών εφέ στο Γιάννη Ζουρνά, Πρόεδρο του Συνδέσμου Ο.Τ.Α. Νομού, ο οποίος έχει σχεδιάσει την κατασκευή εργοστασίων καύσης σκουπιδιών εντός του ΧΥΤΑ Μαυροράχης και στον Αγ. Αντώνιο, με την προσδοκία οι καπνοί να καλύψουν την ανακύκλωση, όπου ο οργανισμός του έχει επιτυχία 4%.
Το βραβείο θα απονείμει ο πρώην Υπουργός Τάσος Μαντέλης ως αναγνώριση του ότι το σχέδιο της καύσης κοστίζει περισσότερο και μειώνει θέσεις εργασίας.
2. Το βραβείο περιβαλλοντικών κοστουμιών στο Σύνδεσμο Μεταλλευτικών Επιχειρήσεων, ο οποίος θέλει να ντύσει «χρυσοθήρες της Άγριας Δύσης» τους κατοίκους της ΒΑ Χαλκιδική, των Σαππών Ροδόπης και του Περάματος Έβρου που αντιδρούν στην ανάπτυξη της εξόρυξης με κυάνιο.
Το βραβείο θα απονείμει ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου, σε αναγνώριση της ικανότητας του να «ντύσει» ως ειρηνευτική, την επιχείρηση των ισραηλινών δυνάμεων στο στολίσκο με κατεύθυνση τη Γάζα.
3. Το βραβείο καλύτερου περιβαλλοντικού σεναρίου στο νομάρχη Θεσσαλονίκης Παναγιώτη Ψωμιάδη, ο οποίος δηλώνει πως έχει σώσει την Κορώνεια, για την οποία παραπέμπεται ως κατηγορούμενος για σωρεία παραβάσεων.
Το βραβείο θα απονείμει ο επικεφαλής της BP παγκοσμίως, Τόνι Χάουαρντ, σε ένδειξη αναγνώρισης των προσπαθειών του νομάρχη Θεσσαλονίκης να πορευθεί στο δρόμο της εταιρείας που κατέστρεψε τον κόλπο του Μεξικού. (θα το απένειμε ο Χανς Κρίστιαν Αντερσεν, αλλά αυτός έφτιαχνε ψεύτικες ιστορίες για να διασκεδάζουν τα παιδιά και όχι να έχουν δουλειά οι δικαστές)
4. Το βραβείο περιβαλλοντικού make up στο Δήμαρχο Θεσσαλονίκης Βασίλη Παπαγεωργόπουλο για την εξαιρετική επένδυση βιοκλιματικών περσίδων που σχεδίασε για το δημαρχείο Θεσσαλονίκης, το μοναδικό σύγχρονο δημόσιο κτίριο στον κόσμο, που δεν έχει θερμική προστασία.
Το βραβείο θα απονείμει ο παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθιμος σε αναγνώριση της πεποίθησης του, ότι μπορεί να κρύψει τις ρατσιστικές και εθνικιστικές ακροδεξιές απόψεις του πίσω από το προσωπείο του ιεράρχη.
5. Το βραβείο για το καλύτερο σενάριο ξένης περιβαλλοντικής καταστροφής απονέμεται στο πρωθυπουργό της Τουρκίας, Ρετζεπ Ταγίπ Ερντογάν, για την συμφωνία με τη Ρωσία για την κατασκευή για το πυρηνικό εργοστάσιο του Ακουγιού.
Θα το απονείμει ο δήμαρχος του Τσερνομπίλ, τα έξοδα φιλοξενίας του οποίου στην Ελλάδα θα καλύψει το ΚΚΕ, το οποίο άλλωστε ποτέ δεν παραδέχτηκε ότι εκεί το 1986 έγινε καταστροφή.
Πηγή:ecology-salonika.org
Οι τελευταίοι υγρότοποι της Αττικής κινδυνεύουν - Βουρκάρι Μεγάρων
Η λιμνοθάλασσα της Αγίας Τριάδας Μεγάρων (που αποκαλείται από τους ντόπιους και ως "Βουρκάρι") είναι ένας αβαθής όρμος που βρίσκεται στη νότια ακτή του Δήμου Μεγάρων, μεταξύ Νέας Περάμου, Σαλαμίνας και Πάχης και αποτελεί έναν υγρότοπο ιδιαίτερης οικολογικής αξίας και μοναδικό μεταναστευτικό σταθμό πτηνών στη Δυτική Αττική.
Όμως μέχρι σήμερα δεν έχει λάβει χώρα καμία σχετική ενέργεια για την προστασία του, ούτε από τη Νομαρχία Δυτικής Αττικής ούτε από το Δήμο Μεγάρων.
Χαρακτηριστικό σημείο αναφοράς του όρμου (το βάθος του οποίου δεν ξεπερνά το 1 μέτρο), αποτελεί η δημιουργία παράκτιου έλους μεγάλης έκτασης στο δυτικό τμήμα του, το οποίο καλείται «Αλμύρες».
Ο όρμος αποτελεί επίσης φυσικό ιχθυοτροφείο και στο βορειοανατολικό άκρο του (στην είσοδο του κόλπου) φιλοξενούνται δύο μονάδες οστρακοκαλλιέργειας.
Στο «Βουρκάρι» παρατηρούνται, εκτός των άλλων, περισσότερα από 120 είδη πουλιών, με ιδιαίτερα σημαντική την ολόχρονη παρουσία ερωδιών του είδους Egretta garzetta (Λευκοτσικνιάς), οι οποίοι δεν φιλοξενούνται σε καμία άλλη περιοχή της ευρύτερης Αττικής και είναι ένα από τα τουλάχιστον είκοσι προστατευόμενα (βάση της Κοινοτικής Νομοθεσίας) είδη πτηνών που καταγράφονται στον υγρότοπο αυτό, όπως και τα ακόλουθα:
Αlcedo atthis (Αλκυόνα), Anthus campestris (Χαμοκελάδα), Ardea putpurea (Πορφυροτσικνιάς), Ardeolla ralloides (Κρυπτοτσικνιάς), Burhinus oedicnemus (Πετροτριλίδα), Calandrella brachydactyla (Μικρογαλιάντρα), Chlidonias hybrida (Μουστακογλάρονο), Chlidonias niger (Μαυρογλάρονο), Emberiza hortulana (Βλάχος), Glareola pratincola (Νεροχελίδονο), Himantopus himantopus (Καλαμοκανάς), Lanius collurio (Αετομάχος), Larus melanocephalus (Σκυλοκούταβος), Phalacrocorax aristotelis (Θαλασσοκόρακας), Phoenicopterus rubber (Φλαμίνγκο), Plegadis falcinelus (Χαλκόκοτα), Sterna albifrons (Νανογλάρονο), Sterna hirundo (Ποταμογλάρονο), Tringa glareloa (Λασπότρυγας), κ.α.
Το σπουδαίο και συνάμα ευπαθές οικοσύστημα του «Βουρκαρίου» δεν έχει υπαχθεί μέχρι σήμερα σε νομικό καθεστώς προστασίας (μολονότι πληροί όλες τις εκ του νόμου προϋποθέσεις για την υπαγωγή του σε αυτό) και δεν έχει ληφθεί κανένα μέτρο για τη διάσωση και προστασία του.
Σύμφωνα με:
α) τα αποτελέσματα της μελέτης του Πανεπιστημίου Αιγαίου / Ιουν.2004, την οποία επιβεβαιώνουν οι από κοινού αυτοψίες της WWF Ελλάς και της Ελληνικής Ορνιθολογικής Εταιρίας (Ε.Ο.Ε.)/ Νοε.2006,
β) τις προτάσεις της Μελέτης Ολοκληρωμένης Διαχείρισης της παράκτιας ζώνης του Δυτικού Σαρωνικού / Ιαν.2003 - Μαρτ.2004 (η οποία εκπονήθηκε από το Πανεπιστήνιο Θεσσαλίας για λογαριασμό του ίδιου του ΥΠΕΧΩΔΕ),
γ) τα συμπεράσματα της μελέτης του Ελληνικού Κέντρου Θαλλασίων Ερευνών (ΕΛ.Κ.Ε.Θ.Ε.) / Δεκ.2006 (που εκπονήθηκε έπειτα από εντολή της Ανεξάρτητης Αρχής του «Συνηγόρου του Πολίτη»),
δ) τη Γνωμοδότηση του Κου Μιχαήλ Δεκλερή, Πρόεδρο του Επιμελητηρίου Περιβάλλοντος & Βιωσιμότητας και τέως Αντιπρόεδρο του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) / Ιαν.2008,
ε) το πρόσφατο Πόρισμα της Ανεξάρτητης Αρχής του «Συνηγόρου του Πολίτη» / Αυγ.2008,
στ) πλείστα άλλα αποδεικτικά στοιχεία* (δημόσια έγγραφα, καταγγελίες, σχετικές ερωτήσεις βουλευτών κ.α),
το «Βουρκάρι Μεγάρων» πληροί, κατά τρόπο εξόφθαλμο και αδιαμφισβήτητο, όλα εκείνα τα υγροτοπικά χαρακτηριστικά τα οποία επιβάλλουν (σύμφωνα με την Ελληνική αλλά και την Κοινοτική νομοθεσία για την προστασία του περιβάλλοντος) την άμεση ένταξή του σε νομικό καθεστώς προστασίας.
Δυστυχώς όμως, και παρά και τις έγγραφες δεσμεύσεις και διαβεβαιώσεις των κατά καιρούς συναρμοδίων Υπουργών Γεωργίας και ΥΠΕΧΩΔΕ, ο υγρότοπος του Βουρκαρίου δεν έχει ακόμα προστατευτεί. Αντιθέτως μάλιστα, στην περιοχή αυτή λαμβάνουν χώρα καθημερινά ανθρωπογενείς επεμβάσεις που θέτουν σε κίνδυνο τη βιωσιμότητά του, όπως απόρριψη σκουπιδιών και άναρχα μπαζώματα με σκοπό την ανέγερση βιομηχανικών και βιοτεχνικών μονάδων.
Και όλα αυτά γιατί η περιοχή του υγρότοπου εξακολουθεί λαθεμένα να θεωρείται από την Διοίκηση ως περιοχή χαμηλής βιομηχανικής όχλησης (βάση των χρήσεων γης του Π.Δ. 84/1984), παρά την κατηγορηματικά αντίθετη και σαφή γνωμοδότηση της Ανεξάρτητης Δημόσιας Αρχής του «Συνηγόρου του Πολίτη» που τονίζει ότι, σε κάθε περίπτωση η υποχρέωση προστασίας του Βουρκαρίου απορρέει ευθέως από το άρθρο 24 του Συντάγματος και από το άρθρο 4.1 της Διεθνής Σύμβασης Ραμσάρ για τους υγροβιότοπους, καθώς οι συγκεκριμένες διατάξεις, συνταγματική η πρώτη, απορρέουσα από Διεθνή Σύμβαση η δεύτερη, έχουν αυξημένη τυπική ισχή και υπερισχύουν κάθε άλλης αντίθετης εσωτερικής διάταξης νόμου και βέβαια κάθε αντίθετης διοικητικής πράξης.
Ο «Συνήγορος του Πολίτη» στο πρόσφατο Πόρισμά του (Αύγουστος 2008), καλεί την Τοπική Αυτοδιοίκηση (Δήμο και Νομαρχία), να σταματήσει κάθε είδους νέες αδειοδοτήσεις για βιοτεχνική ή βιομηχανική χρήση στην οικολογικά ευαίσθητη περιοχή του Βουρκαρίου και να λάβει άμεσα τα ενδεδειγμένα μέτρα για την προστασία του υγρότοπου των Μεγάρων.
Όμως μέχρι σήμερα δεν έχει λάβει χώρα καμία σχετική ενέργεια για την προστασία του, ούτε από τη Νομαρχία Δυτικής Αττικής ούτε από το Δήμο Μεγάρων.Η περιοχή αυτή άλλωστε, είχε γίνει από παλιά στόχος οικονομικών συμφερόντων που στο όνομα του κέρδους αδιαφορούν πλήρως για την καταστροφή του περιβάλλοντος.
Το ‘’πράσινο φως’’ σε τέτοιες βλέψεις έδωσε πέρυσι το Υπουργείο Ανάπτυξης καθώς χορήγησε (στις 24.04.2008) άδεια ηλεκτροπαραγωγής στην εταιρεία ΕΛΠΕ ΑΕ για τη θέση Πέραμα Μεγάρων, δίπλα δηλ. ακριβώς στη μια πλευρά του υγρότοπου! Πρόκειται για άδεια παραγωγής συνδυασμένου κύκλου (με τη χρήση φυσικού αερίου και όχι μόνο), διάρκειας 30 χρόνων με δικαίωμα παράτασης, και ισχύος 390MW e (και όλα αυτά παρά τις έγγραφες δεσμεύσεις από το 2006 του τότε Υπουργού Ανάπτυξης ότι δεν θα γίνει μονάδα παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας στα Μέγαρα).
Επιπρόσθετα εκκρεμεί (από το 2007), πρόταση της Δ/νσης Στήριξης Βιομηχανίας προς το ΥΠΕΧΩΔΕ, η οποία καταδεικνύει την περιοχή του υγρότοπου (Αλμύρες-Λάκκα Μεγάρων), ως πιθανό μέρος μετεγκατάστασης των βυρσοδεψείων του Ρέντη!
Λόγω αυτών των δυσμενών εξελίξεων και της παράλληλης προκλητικής αδράνειας των αρμοδίων Αρχών, οι σύλλογοι της ευρύτερης περιοχής μαζί με ενεργούς πολίτες και άλλους φορείς των Μεγάρων, της Νέας Περάμου και της Σαλαμίνας, και σε συνεχή συνεργασία με άλλες συλλογικότητες και οργανώσεις, έχουμε ήδη αναλάβει δράση.
Από το περασμένο καλοκαίρι έχει υποβληθεί καταγγελία στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή με μόνο σκοπό τη διάσωση και προστασία του υγρότοπου, ενώ παράλληλα καταθέσαμε (στις 25.06.2008) προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), με σκοπό την αποτροπή της εγκατάστασης της προαναφερθείσας βιομηχανικής μονάδας ηλεκτροπαραγωγής στην περιοχή.
Παράλληλα αναπτύσσουμε δραστηριότητες, όπως:
- οργανώνουμε μαζικές εκδηλώσεις και επαφές προς κάθε κατεύθυνση (Τοπικούς φορείς, Δήμο, Νομαρχία, κόμματα, οικολογικές οργανώσεις, κ.α),
- υλοποιήσαμε σχετική ημερίδα-συνέδριο με θέμα την ανάδειξη και προστασία του υγροτόπου των Μεγάρων,
- αναλαμβάνουμε δράσεις καθαρισμού του,
- παρεμβαίνουμε προς τις αρμόδιες υπηρεσίες για:
- την υιοθέτηση του Πορίσματος του «Συνηγόρου του Πολίτη» και τη διακοπή της χορήγησης οικοδομικών αδειών σε βιομηχανικές και βιοτεχνικές μονάδες στην περιοχή,
- τη δημιουργία δύο παρατηρητηρίων πουλιών στο Βουρκάρι,
- την τοποθέτηση ξύλινης περίφραξης στον υγρότοπο και την απαγόρευση του κυνηγιού στην περιοχή,
- τη συντήρηση και φωταγώγηση του Τείχους της Μεγαρίδος στην Αγία Τριάδα,
- την τοποθέτηση ενημερωτικών πινακίδων για τον υγροβιότοπο και το ιστορικό Τείχος,
- την αναδάσωση του λοφίσκου στο Πέραμα κ.α,
- δημιουργήσαμε ιστοσελίδα- blog στο διαδίκτυο: www .vourkari .blogspot .com ,
- προωθούμε αρθογραφία στον τοπικό και τον αθηναϊκό τύπο και περιοδικά, και παράλληλα διενεργούμε επαφές με δημοσιογράφους σε τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς.
- οργανώνουμε συνεχείς συγκεντρώσεις ενημέρωσης των πολιτών
Γενικότερα, προβαίνουμε σε κάθε είδους προσπάθειες και ενέργειες που 
εστιάζονται στην ανάδειξη του προβλήματος, την προβολή της οικολογικής αξίας της περιοχής και τη συσπείρωση των πολιτών σε δίκαιο αγώνα για την προστασία του υγρότοπου των Μεγάρων.
εστιάζονται στην ανάδειξη του προβλήματος, την προβολή της οικολογικής αξίας της περιοχής και τη συσπείρωση των πολιτών σε δίκαιο αγώνα για την προστασία του υγρότοπου των Μεγάρων.Eυελπιστούμε στην αφύπνιση και συμμετοχή όλων σε ένα κοινό αγώνα για την προστασία του περιβάλλοντος και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής για εμάς και τα παιδιά μας.
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΜΕ
(* Πληθώρα σχετικών αποδεικτικών στοιχείων, προαναφερόμενων και μη, όπως: δημόσια έγγραφα, Πανεπιστημιακές μελέτες, μελέτες από επίσημους κρατικούς φορείς, πορίσματα, γνωμοδοτήσεις, δεσμεύσεις, καταγγελίες και φωτογραφίες, υπάρχουν διαθέσιμα και σε ηλεκτρονική μορφή).
Οι υποχρεώσεις της ΕΛ.ΑΣ. στην προστασία των ζώων
Θέμα συνάντησης ζωοφιλικών σωματείων και Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη
Η συμβολή και οι υποχρεώσεις της Ελληνικής Αστυνομίας στο θέμα της τήρησης των νόμων που αφορούν στην προστασία των ζώων, ήταν το αντικείμενο της συνάντησης της Πανελλαδικής Συντονιστικής Επιτροπής 82 φιλοζωικών συλλόγων με στελέχη του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη.
Ακολουθεί το Δελτίο Τύπου :
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Στις 26 Μαΐου 2010 πραγματοποιήθηκε στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη συνάντηση της Πανελλαδικής Συντονιστικής Επιτροπής 82 φιλοζωικών συλλόγων της χώρας με θέμα την συμβολή και τις υποχρεώσεις της Ελληνικής Αστυνομίας στο θέμα της τήρησης των νόμων που αφορούν στην προστασία των ζώων.
Στην συνάντηση εκ μέρους του Υπουργείου παρευρέθησαν ο Γ. Γραμματέας του κος Γρηγόρης Τασούλας και σύμβουλοι του υπουργείου.
Κατά την διάρκεια της συζήτησης έγινε ενημέρωση εκ μέρους μας στα στελέχη του υπουργείου για την τριτοκοσμική κατάσταση των συνθηκών διαβίωσης των ζώων και για την έκταση και βαρβαρότητα των κακοποιήσεων σε όλη την χώρα.
Τονίστηκε η άγνοια των αστυνομικών οργάνων για την ύπαρξη νόμων για τα ζώα, η αδιαφορία και η απαξίωση που αρκετά αστυνομικά όργανα σε όλη την χώρα αντιμετωπίζουν τους πολίτες και τα φιλοζωικά σωματεία , όταν απευθύνονται στην Αστυνομία για σχετικά θέματα και η αναγκαιότητα η Ελληνική Αστυνομία να συμβάλλει στον περιορισμό της κακοποίησης των ζώων ιδιαίτερα με την υποχρέωσή της για την αυτεπάγγελτη δίωξη όλων των μορφών κακοποίησης.
Τα αρμόδια στελέχη άκουσαν με προσοχή και φάνηκε να συμφωνούν σε αρκετά ζητήματα με τις διαπιστώσεις των φιλοζωικών συλλόγων αντιμετωπίζουν δε με θετικό τρόπο τις παρακάτω προτάσεις μας κατ΄ αρχήν.
Να γίνει σύσκεψη – ενημέρωση της ιεραρχίας της ΕΛ. ΑΣ εκ μέρους του Υπουργείου και στην συνέχεια έκδοση σχετικής εγκυκλίου για όλες τις βαθμίδες της ΕΛ. ΑΣ.
Να δοθεί συνέντευξη τύπου στα ΜΜΕ της χώρας εκ μέρους του Υπουργείου.
Αντιμετωπίστηκε θετικά επίσης η πρόταση για την εισαγωγή σχετικού μαθήματος στις Σχολές Αστυνομικών και θα συζητηθεί περαιτέρω.
Συμφωνήθηκε να συνεχιστούν οι συναντήσεις και η συνεργασία της Πανελλαδικής Συντονιστικής Επιτροπής με το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη.
Η ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
82 ΦΙΛΟΖΩΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ
τηλ. επικοινωνίας 6973241118 και 6976489349
http://animalspress.blogspot.com
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)